为进一步弘扬“敬佑生命,救死扶伤,甘于奉献,大爱无疆”崇高精神，深入开展反腐倡廉宣传教育，切实增强全院干部职工的廉洁自律意识，近期我院紧紧围绕“5.10”思廉主题，开展“弘扬崇高精神、服务百姓健康”主题征文活动。全院干部职工踊跃参与，共报送主题征文56篇，现选择其中的优秀作品刊出。
一等奖
浅议《贞观政要》之廉政教育
唐太宗李世民执政的年代（公元626-649年）是中国古代史上一个社会较为安定、经济较为发展的时代，国力走向强盛、番夷逐步来朝，被史学家称为“贞观之治”。
同时，贞观年间又是中国古代史上为数不多的一个政治较为清明、官吏较为清廉的时代，这与唐太宗时代君臣一心、励精图治是密不可分的，而他们的政论言谈大都收集于《贞观政要》一书。其中，卷一《政体》、卷六《贪鄙》等部分具有反腐倡廉的鲜明烙印。本文尝试通过浅议该书的廉政教育内容，寻找出其具有普适性和借鉴意义的做法与经验，以期对廉政工作有些许参考价值。
一、《贞观政要》概述
《贞观政要》是唐代史学家吴兢（670-749）利用业余时间写成的。该书是一部政论性史书，以记言为主要形式，记录了贞观年间唐太宗李世民与魏征、王珪、房玄龄、杜如晦等朝臣关于施政问题的对话以及一些大臣的谏议奏疏等。
全书共十卷四十篇，总结了李世民君臣治国施政的经验和思想，从告诫后人的意图出发，将君臣议政、奏疏方略等材料，按系列专题内容进行分门别类排列，突出体现了以民生为本、以德治国、仁心仁政、戒奢戒贪、善始善终等等理念，具有重要的指导意义。
二、《贞观政要》的反腐倡廉教育
1、以贪为害，强化廉洁意识教育
强调了廉洁为贵，贪污为害，一针见血地指出了贪鄙的严重危害性。“且为主贪，必丧其国；为臣贪，必亡其身。” 就是说，作为一国之君很贪婪，就会亡国，作为臣子很贪婪，就会丢命。这指出了无论是一个国家，还是大臣个人，贪婪是极其危险的，结果只能是灭亡。同时，提出了“若循私贪浊，非止坏公法，损百姓，纵事未发闻，中心岂不常恐惧？恐惧既多，亦有因而致死。”意思是如果徇私贪污，不但破坏了国家法律，伤害了老百姓，就算尚未东窗事发，心中怎能不常怀恐惧？恐惧多了，也有因此而导致死亡的。这就分析了贪婪行为的本身对贪婪者个人的心理和生理上的危害性，可谓是言之有理、晓之以理。通过强调贪污的极端危害性，强化了廉洁意识教育。
2、以喻深省，强化廉洁文化教育
通过比喻等修辞方法，发人深省，敏锐地指出贪污的根源，在于经不起形形色色欲望的诱惑。谈到，鸟儿栖息在树林里，仍担心树木不够高，又在树梢处筑巢；鱼儿藏在水中，仍担心不够深，又在洞窟下做穴。“然而为人所获者，皆由贪饵故也”，它们仍然被捕获，都是贪食诱饵的结果。进一步指出，那些以身犯法的人都是因为贪图财利，他们与那些鱼、鸟有什么不同呢？要求朝臣认真思考、认真自省，作为借鉴和告诫。其实，这些都是因为经不起食欲的引诱，而被捕获的。同时，又把人的性命与明珠比较，明珠虽贵，也不用其弹射鸟雀，何况性命比明珠贵重，哪能用来换取财物。
3、以典诲人，强化廉洁案例教育
大量运用各类典故，论述某一问题，是《贞观政要》的一大特点。仅卷六《贪鄙》分别引用了数个典故。既引用正面典故：鲁国贤相公仪休婉拒他人赠鱼的美味诱惑；尧舜抵璧于山林、投珠于渊谷等等。又列举反面典故：蜀王因贪图“石牛产金”的诱饵，为秦军打开了灭蜀之路；汉代大司农田延年因贪赃三千万，事发后自刎。通过引用这些典故，强化了廉洁案例教育，具有很强的信服力。
4、以上率下，强化廉洁榜样教育
贞观四年，太宗对公卿大臣们说：“我整天孜孜不倦，不仅是忧念爱惜百姓，也是想让你们能够长久。天并不是不高，地并不是不厚，常兢兢业业敬畏天地。你们如果能够小心奉公守法，经常像敬畏天地一样，不但能使百姓安宁，也能使自身常得欢乐。”
由于唐太宗以身作则，贞观年间形成了执法严明公允的局面，“官吏多自清谨”，王公、妃主之家，大姓豪猾之伍，亦“皆畏威屏迹，无敢侵欺细人” 。这对安定社会秩序起到了一定作用。因而，也为臣属们树立了廉洁的榜样。
近1400后的今天，翻阅《贞观政要》，有一种历史时空穿越之感，仿佛回到了唐都长安气势恢宏的宫阙殿宇之间，亲眼目睹李世民的目光如炬与凝神深思，亲耳聆听良臣名仕的指点江山与肝胆谏议，亲身感受大唐一代的万千气象与盛世之光，亲切感怀贞观一朝的政治清明和官吏清廉，无疑让每一位炎黄子孙都肃然起敬。
机关党总支 唐震
清风两袖坦荡荡，唯心无愧写春秋
相传，北宋包拯过六十大寿时，寿礼一律拒收，并命他儿子包贵和王朝站在衙门口拒礼。可谁知道，第一个送礼的就是当朝皇帝派来的太监。包拯对皇上送来的寿礼照样拒收。老太监便在红纸上写了一首诗：“德高望重一品卿，日夜操劳似魏征。今日皇上把礼送，拒礼门外理不通。”王朝把诗拿给包拯。包拯在原诗下边添了四句：“铁面无私丹心忠，做官最怕叨念功。操劳为官分内事，拒礼为开廉洁风。”
一个位高权重的一品大员，过生日时，别人送点礼品也无可厚非，然而包拯想到的是此例一开，会助长送礼收礼之风，于是拒皇帝之礼于门外。这种“拒礼为开廉洁风”的精神何等可贵！
又如清朝有名的清官叶存仁为官30多年，从未收取过任何礼品。有一次，他离任升迁时，僚属们派船送行，但船只却迟迟不启程。直到夜半时，才见一叶小舟划来。原来，僚属们为他带来了礼品，为避人耳目，特意在深夜送来。叶存仁挥笔题写一首拒礼诗：“月白风清夜半时，扁舟相送故迟迟；感君情重还君赠，不畏人知畏己知。”叶存仁把礼物退回后，轻舟简从，飘然而去。
但是在历史的长河中，因“廉洁”而名垂青史的官员占比却不多，这是为什么呢？究其缘由，因为古代绝大部分的读书人信奉“千里读书只为官”！细数历朝历代不一定都出清官，但是必出贪官，如赵高、李林甫、蔡京、严嵩、和珅之流，虽能力过人，却遗臭万年！
直到中国共产党诞生后，在毛泽东领导的革命战争年代，首次把“廉洁”纳入制度规定，如有名的“三大纪律、八项规定”中提出不拿群众一针一线，一切缴获要归公；又如党的七届二中全会作出六条规定，其中有一条就是“不送礼”！在江苏淮安周恩来故居中，陈列着1961年1月16日周恩来指示办公室同志写给淮安县委的一封拒礼信：“在中央三令五申不准送礼的情况下，你们还这样做是不好的。现在周总理和邓大姐从他们的薪金中拿出一百元寄给你们作为藕粉等的偿付价款，其他的一些针织品以后有便再带给你们。”
正是有了这些革命先辈们的以身作则，才带领了全国人民彻底改变了近代中国百年积贫积弱形象和被动挨打地位，为中华民族赢得了世界历史性光荣；在一穷二白的基础上迅速实现国家工业化，基本解决九亿人口吃饭问题，综合国力大大增强，奠定了我们今天赖以存在和发展的基础。
邓小平南巡讲话后，开始了全国的改革开放进程，社会经济快速发展，其中部分人价值观扭曲，不少党的干部腐化堕落，或恋权，或贪钱，或好色，或嗜酒，忘乎所以，就会以权谋私，违纪犯法，最终落得身败名裂。
对于上述现象，习近平总书记曾指出“物必先腐，而后虫生”，要求我们一方面，要认真学习，树立正确的世界观、人生观、价值观，牢记为人民服务的宗旨，真正做到“权为民所用，利为民所谋，情为民所系”，如此，才能在物欲横流、灯红酒绿面前“脸不变色心不跳”，挺直革命脊梁，永葆革命本色。否则，不思进取，疏于学习，政治意识淡化，价值观念错位，灵魂扭曲，最终会腐败堕落成为历史的罪人；另一方面，党和人民赋予干部的权力，是为人民谋福利的工具和手段，公权必须公用，而决不能用来谋取一己之私。权力是把双刃剑，尽心尽责为民，“不敢越雷池一步”，小心翼翼，如履薄冰，做到一身正气，两袖清风，就会得到人民的拥戴。反之，私欲薰心，营私舞弊，暗箱操作，必将自毁前程，跌入万丈深渊。
无锡市人民医院作为医疗卫生系统中的一员，是“健康所系、生命相托”的行业，掌握着国家珍贵的医疗资源，其从业者职业素质的高低，直接关系到人类生命健康权利的实现。医学职业精神要求必须全心全意为患者服务，公平公正的分配有限的医疗资源。“医者之德，德被天下；医者之爱，大爱无边”，可见，廉洁公正是医务工作者必须具备的职业素质。
作为无锡市人民医院的一名基层员工及入党积极分子，我深刻体会到廉洁行医的重要性及必要性。“行百里者半九十”，要将“廉洁”二字常记心中，在思想和行动上要筑牢底线，思想上多一些“从善如登，从恶如崩”的清醒自觉，多一些医者仁心的善念，行动上多一些“不畏人知畏己知”的坚定果决，始终保持“风吹云动星不动，水涨船高岸不移”的心态，真正做到“清风两袖坦荡荡、唯心无愧写春秋”！
肾内科 尤宇望
二等奖
临研协奏曲
临研中心 王晓露
入职匆匆数月
作为一名科研人员
如一颗螺丝钉
坚守在自己的岗位上，努力发光、发热
科研工作忙碌而充实
这里是知识的海洋、修身的地方
一切似曾相识
但无论哪个小小的分支、领域
只要你试图窥视
顿感浩瀚如茫茫宇宙，没有边际
又如错综的迷宫，找不到出口
回过神来，只叹：
人之完美、精妙！
我们试图在微观的世界里理解、明白
但结果并不常在预料之内
甚至过程也不在我们的控制之中
在最后结果呈现之前
你常无法断定你眼看着、
心想之的过程真正发生了什么！
于是你需要准备好可能糟糕的挫败，
或者意外的惊喜
你需要学会自省，
找寻失败的各种可能
你还需要学会安慰自己，
满怀希望于下次
你甚至不敢有小小成功之后的窃喜
担心点滴的骄傲会烦扰幸运女神的眷顾
作为一名医技人员
处处见医务工作者忙碌操劳的身影
他们对工作高度的责任感
他们对患者极端的热忱
他们对技术的精益求精
让人感怀、让人钦佩
科研是临床不可分割的部分
是临床的臂膀、延伸
是疾病深入的认识和本质的探讨
我愿
始终持一颗朴素的平常心
如绿叶衬托医务红花
像梅
隐没在金黄的叶中
飘散淡淡的香
让医院变得生动、温暖，充满力量！
敬佑生命 大爱无疆
无影灯下的废寝忘食，柳叶刀尖的精研极虑，灾难一线的大爱无疆……如果世间有奇迹，那一定有医者的创造。
记得以前我在一次电视颁奖中听主持人讲了一个故事：一位医生，每次使用听诊器前，都要先用手焐热。几十年来，他没有让一位患者接触到冰凉的听诊器。医学不仅仅是科学，还是人学，医生不仅要保持精湛医术、济世救人，还要品德崇高、谦虚真诚。这样的医生，值得尊敬；这样的事业，令人肃然。
人的一生要经历“生老病死”，这四个字当中，哪一个字都离不开医务工作者，对好医生的呼唤也一直没有停息过。2017年8月，习近平总书记在全国卫生计生系统表彰大会召开之际对卫生计生工作作出重要指示。他指出，广大卫生计生工作者恪守宗旨、辛勤工作，以实际行动培育了“敬佑生命，救死扶伤，甘于奉献，大爱无疆”的崇高精神。希望同志们继续满腔热情地为人民服务，钻研医术，弘扬医德，为人民群众提供更高水平、更加满意的卫生和健康服务。这是对新中国成立以来卫生计生工作实践的高度凝练，饱含着党和国家对发展卫生和健康事业、增进人民健康福祉的高度关心和重视，必将成为激励广大卫生计生工作者不懈奋斗的强大精神动力。
“敬佑生命，救死扶伤，甘于奉献，大爱无疆”16个字，概括了广大医生的精神。医生怀揣“医者仁心”的职业信仰，肩负防病治病、传播健康的使命，他们的事业崇高而神圣，是健康中国建设的重要力量。
自古以来，医生都是一个备受尊重的职业。医学源于人性的善良，医生的初心是为病人谋幸福。医生，是很多人生命中的“贵人”。人都有生老病死，谁能离得开医生？生命只有一次，一旦失去，永不再来。五千年来，扁鹊、华佗、张仲景、孙思邈等名医的故事广为流传，他们悬壶济世、妙手回春，为中华民族的繁衍生息作出巨大贡献。古语道：“救人一命，胜造七级浮屠。”医生每天都在救命，可谓功德无量。经济学家亚当·斯密说，我们把健康委托于医生，把财产甚至名誉委托于律师，像这样重大的事情绝不能委托给地位卑微的人。生命无价，医生是“生命的守护神”。
医生是患者素不相识的“亲人”。现代医学是陌生人对陌生人的照护。大凡医生，都心怀慈悲，所谓“医者父母心”。明代裴一中在《言医》中写道：“才不近仙，心不近佛者，宁耕田织布取衣食耳，断不可作医以误世！” 当医生看到有人被病痛折磨时，感同身受，若己有之，病魔一日不除，内心一日不安。这与亲人何异？我国著名妇产科医生林巧稚，一生亲手接生了上万名婴儿，被称为“万婴之母”，她常常为孕妇擦擦汗珠、掖掖被角，一举一动传递着医者大爱。她说：“我生平最爱听的声音，就是婴儿出生后的第一声啼哭。”很多人出于对林巧稚的感激，给孩子起名为“爱林”“念林”“仰林”。仁心仁术，令人景仰。
医生是患者患难与共的“战友”。无论病情多么凶险，医生会和患者风雨同舟，不离不弃。在所有人中，医生是最想让患者活下来的人。只要有一线生机，医生就会尽百分之百的努力。不久前，湖南郴州儿童医院一位骨科医生，连续做了9个小时的手术。由于颈椎长时间不活动，诱发了枕大神经痛。当最后一台手术进行到一半时，这位医生脖子突然不能动了，但他不想因此中断手术，于是边做手术边让同事给自己颈部打针。这张照片在网上热传，感动了无数网友。宁可牺牲自己的健康，也要挽救别人的生命，这就是好医生的品格。
眼下，医生的待遇与其教育程度、工作强度、执业风险还不匹配，总体收入水平偏低，劳动价值尚未得到合理体现，受伤受辱事件时有发生。对此，很多医生有抱怨、有愤怒、有不甘。但是，这并没有动摇医生的职业信仰。近年来，中国获得了较高的健康绩效，居民的主要健康指标总体上优于中高收入国家平均水平。如此巨大的成就，包含着医生的牺牲和奉献。有人说，要了解一个民族，就要看他们崇拜的英雄是谁。中国的医生用坚强的脊梁，撑起了健康中国的大厦。
作为一名儿科前线医务工作者，一名优秀的共产党员，我理所当然应该更加严格要求自己，尽最大可能为病人服务好，为医院贡献我自己应有的力量。我将继续努力提高医疗质量和服务水平，牢记神圣使命，忠实践行崇高精神，以全心全意为人民服务为宗旨，以先进典型为榜样，以自己的实际行动为人民群众提供更高水平、更加满意的卫生和健康服务，做人民健康的忠诚卫士，回报人民的重托和厚望！
儿保科 周自云
医者倡廉贵自律
作为一名医务人员，始终以人民健康为重，致力于救死扶伤，在本职工作中用生命践行南丁格尔诺言，奉行廉洁行医，应当成为医者毕生追求和自律准则。
我院作为无锡地区最大的公立医院，紧紧围绕习总书记在十九大报告中提出“健康中国战略”发展理念，注重医院的转型发展，不断倡导发展新思维，科学拟定新举措，单位创新发展、健康发展，越来越赢得人民的信赖；尤其近年来凝练出了“德为先、生命至上，术为本、臻于至善”，“仁心、仁术，向上、向善”的核心价值观，也已成为了医者的共识和不竭的动力源泉。如何把握和践行核心价值观的深刻内涵，真正让廉洁行医健康持续，我觉得贵在自律。
一、自律就必须常怀律己之心
一个乐观向上，在本职岗位上有所作为的医务人员，他应当是一名严格自律，且常怀律己之心的人。只有时时保持这种心态，或者作为自己的思想底线，那么他就不会在名利得失面前迷茫困惑，丧失原则，甚至迷失自我。当前，随着医疗改革的不断深入，有的人经受不住种种诱惑，栽了跟头，甚至沦为阶下囚也大有人在，究其原因就是----律己之心变得淡化，突出的表现在：1是说话口无遮掩，做事原则立场松垮，政治敏锐性缺失，自由随意泛滥，导致哪些话能讲，那些话不能讲，哪些事能做，那些事不能做模糊不清；2是凡事只求过得去不求过得硬，循规浮夸，甚至搞让领导开心就做做假、让群众开心就做做秀、让自己开心就做做梦，当一天和尚撞一天钟；3是从众心强心存侥幸，抱着大错不犯，别人能做我为什么不能做的心里，觉得没大事、不犯事、不是事；殊不知就是以上种种心态，最终毁了一个原本正常的人。常怀律己之心，我认为就是要始终保持清醒头脑，做到勤学习、勤自励、勤反省，踏踏实实做人，认认真真做事，坦坦荡荡生活，让律己之心长存。
二、自律就必须常察不当之行
俗话说“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，这其中的善与恶是明显可见的，更是可控的！问题是那些----可做、不可做的行为，我们往往难以自辩，稍不注意，就可能酿成人生悲剧。这就要求我们切实在日常生活、工作中必须学会谨言慎行，提高明辨是非的能力，从而辨好方向、发好力、促成事。目前，不当之行的表现可谓多多：1是管不住自己的嘴。该不该吃都要吃，最终是吃人嘴软；2是管不住自己的手。该不该拿的都要拿，最终拿人手短；3是用不好自身的权。该不该帮都要帮，最终被他人利用。其实，以上这些事完全可以避免的，问题就在于有的人——常常沉迷其中已见惯不怪，被别人牵着鼻子一点点、一步步陷进去，犹如温水煮青蛙，常常是受制于人，悔之晚矣。做好这方面，我觉得切实树立良好的交际观是关键，务必把原则和感情区分开来，杜绝搞小团伙、小动作；密切审视自己别在“小吃小喝、小唱小跳、小牌小玩”等迷失了方向，因此真正做到慎微、慎友、慎欲就是常察自我不当之行。
三、自律就必须常戒非分之想
作为一名医务人员，就是要立足本职，心无旁骛，有所作为。反观那些违规违纪，身陷囹圄的人就是经受不住名利美色诱惑，心生非分之念，导致违法犯罪。凡有此想法的人，多是些“三观”扭曲，观念淡化，对单位、家庭极不负责任的人。这些人往往私欲膨胀，抱着不拿白不拿，不吃白不吃，不玩白不玩的心态，感觉别人都这么做，我做也没啥……甚至，觉得帮人半点事或利用职能之便吃点拿点也“理所当然”，觉得自己做的很隐秘别人也发现不了，完全把规章、纪律、法规等抛到脑后，久而久之，恶性循环，胃口越来越大，锒铛入狱。
我觉得，破除非分之念，就应当牢固坚守好信念、道德、法纪三道防线，始终清楚自己事做什么的，为谁做，如何做，党员就要忠诚，员工就应诚实敬业，树立崇高的职业道德、家庭美德，清楚自己的职能为民，是为民服务的，不是以此来捞取个人好处的，就理应对单位、对社会、对家庭负责；任何时候都不能凌驾于法纪之上，心存侥幸，随所欲为。警钟长鸣就要求我们日常中，真心静下来坚持好单位各类制度，学习好理解好把握好；遵守好各类规章，带头维护好执行好单位的条条款款；接受好监督，做诚实人、讲老实话、做老实事，听得进意见批评，不断修正自身不足。
让律己之心常伴，不当之行常察，非分之心常戒，永做一名合格称职且经受住考验的医务工作者。
保卫处 丁振常
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