9月5日下午，泾川西王母民俗学会、泾川县民间文艺家协会召开了2019年度工作年会。在泾的理事会成员10余人参加会议。
会议由西王母民俗学会会长、县民协名誉主席张怀群主持，并就在泾川县境内长年有奖征集非物质文化遗产文本和调查资料的工作进行了专题安排，指出这项工作意义重大、点多面广、任务艰巨，要求理事会成员潜心学术、以身作则，在民间民俗文化抢救与保护、民间民俗文化产业转化以及推动泾川西王母文化品牌建设等方面做出不懈努力。
2019年是泾川西王母民俗学会成立20周年，与会人员就学会成立以来的相关历程进行了回顾座谈。会上同时对学会理事会相关组成人员进行了研究调整。
泾川西王母民俗学会 县民间文艺家协会关于长年有奖征集非物质文化遗产文本和调查资料活动的通知 非物质文化遗产是人民群众世代传承的活的精神财富，是人民群众追求美好生活愿望的智慧、经验的典型代表。党的“十八大”以来，习近平总书记曾就中华民族优秀传统文化的传承和发展发表了一系列重要讲话。为了进一步学习贯彻习总书记关于非遗保护的讲话精神，加强泾川民俗文化保护和传承，泾川西王母民俗学会、泾川县民间文艺家协会研究决定，从即日起长期对我县境内非物质文化遗产文本和调查、采访资料开展有奖征集，望广大热心非遗保护的朋友积极参与。一、征集题材1、民间文学：主要包含长期以来在我县境内民众中祖辈传承的神话故事、民间故事（古经）、歌谣、社火小曲、春官词等；2、民间文化组织调查：主要包括寺庙经理会、社火会、香会、水会、行会（各类手艺门类的）等。3、民间文化活动场地：主要包括民间信仰的场地（如寺庙、佛堂）、社火坛、祠堂、戏台（楼）等。二、征集范围：在泾川县境内生活的所有民众。三、征集时间：即日起，长期。（以年为单位给予小结和表彰）四、投稿方式1、电子邮箱投稿地址：1487574867@qq.com2、现场投稿地址：（请拨打下方联系电话接洽）（主要针对应征者手中保存的传统歌谣、故事、小曲词、春官词、族谱、古籍、家族影等实物资料，我们将现场翻拍、复印，实物归还给应征者）联系电话：13239337111五、奖项设置及评奖方式1、奖项设置
①一等奖3名：泾川县民间非遗保护大学士（原则上每类各1名），各颁发证书1本、奖金待定。②二等奖6名：泾川县民间非遗保护翰林学士（原则上每类各2名），各颁发证书1一本、奖金待定。③三等奖9名：泾川县民间非遗保护弘文学士（原则上每类各3名），各颁发证书1本、奖金待定。为了保证本活动顺利进行，同时设赞助贡献奖一名或数名，向赞助单位授予特别荣誉。2、评奖方式①邀请县内外相关专家公开、公正评奖；②以征集作品数量、质量、真实程度为评奖依据，史料作品在质量、真实程度保证时，以数量为主要评奖依据。六、其他事项1、凡应征作品（调查文稿、故事）无论入选、获奖，原始文稿撰写者享有独立的著作权，征集方享有资料的使用、出版、宣传权利。不另外支付稿酬。2、对没有撰稿能力的应征者，稿件著作权由讲述人和统稿人共有。3、所有应征文稿、资料应以祖辈流传为主，经过加工创作、杜撰的稿件拒收。 附件： 关于应征资料所需包含的主要内容提示 一、民间文学（一）县内外流传的神话、传说、故事、歌谣，内容不限发生地在县内县外，传说发生地以县内山水地方、地名来历（如韩家沟、三山、胡同囗、簸箕湾、凤凰沟、当原城、玉都庙）等为重点，已发表的注明出处，只征集群众口头流传的，要记清讲述者和搜集者姓名、民族、性别、年龄、搜集地点、时间。拒绝现代作者创作的神话、传说、故事、歌谣（创作的属于文学作品，口头流传的才是民间文学），拒绝抄袭。（二）历代的神话、传说、故事、歌谣手写本、油印本原件特受欢迎，复印件亦欢迎。二、民间文化活动组织1.组织的名称（如七龙山理事会）：包含名称的由来、年代等；2.组织的结构：包含组织内的主要职位、各人职责、历任主要负责人的情况等；3.组织的活动：包含该组织日常工作、每年的主要活动、活动的内容、所起的作用等；4.组织的历史发展情况。三、民间文化活动场所调查（一）寺庙调查各村的所有寺庙，无论大小，无论儒、释、道；1.村内位置；2.寺庙名（总名，内各小寺庙名）、间数；3.始建年代、重修年代；4.总占地面积、建筑面积、各小寺庙建筑面积。总间数、各小庙间数；5.寺庙建筑风格；6.各小寺庙造像名、总数、造像作者；壁画面积、画名、作者；总名和小寺庙牌匾文字、作者；7.会长简历；8.每年庙会日期、会期、庙会内容；9.舞台，面积、风格、始建、重建时间，演出情况简述；10.参与庙会日总人数，观众来自何地；11.庙会商业，所有摊点内容，数量，从业人员、日营业额；12.庙会公益等活动；13.讲述者简历、调查地点和时间必附。（二）社火队（会）调查1.各村、全乡镇据实调查，不能遗漏；2.社火队（会）名称；3.创建、重建时间；4.历任会长（尽力追溯到最早）简历；5.表演内容，如高跷、亭子、车社火、地摊（武社火、小曲演唱等）、秧歌等各种形式。存在过但不再出现的形式，如马社火、驴社火、牛拉车社火；6.运输：如过去人工抬亭子，现在以机动车为车社火等运输工具。7.技术：如过去用磨扇固定，转亭子以大车轮人工转动，现代技术等。8.装扮技巧及材料；9.本社火队品牌，如城关镇背亭子、高跷、抬亭子等；10.绝活：如过去有高跷栽跟头、丑角等绝活；装社火大师、名师，历代总导演、总编剧、总化妆为一身者，画脸、绑扎等巧匠，无论男女；11.表演者总人数、性别、性别区分总数、最高最低年龄，参与者总人数；12.锣鼓队：高手、总人数、乐器名称、锣鼓牌子名等；13.社火内容：每一车、每一亭子内容、高跷内容，地摊表演内容等。14.其他有特色的项目、细节等；15.社火启动日、启动仪式、活动日期，如嚷院、转庄、进乡、进县城日期、总天数。卸社火仪式等。16.社火装备：品名、数量、存放地、资金来源。17.社火演出经费总数、来源、管理等。18.讲述者简历、调查地点、时间必附。（三）春官和春官诗调查1.各村、全乡镇据实调查，不能遗漏；2.历代春官本人简历，特别重视女春官调查，表演一年即列入；3.装扮、步行、骑驴马、坐机动车等；4.历代春官诗手写本；无手写本但在记忆中，以年代记录；尽力追溯到最早；春官诗以1980年以前流传和创作的为主，1980年至2018年之间的春官诗征集以具有鲜明时代特征的精品创作为主；5.录音、录像、照像，以各自条件尽力为之；6.本村春官出现最早年代，尽力追溯到古代、1949年前、文革前、文革中、1977年至现在；7.历代、不同时期表演特征、基本情景；8.本村、进乡、进县、上市、去外地表演记录、参赛记录、获奖记录等；8.其他方面有价值的调查记录。9.讲述者简历、调查地点、时间必附。（四）秋千调查1.自各村、全乡镇据实调查，不能遗漏；2.秋千出现时间，尽力追溯到最早；3.地点；4.历代发起人、主办人、管理者简历；5.秋千材料变化记录；6.每年起、卸时间；7.参与打秋千的男女年龄分析、评估记录；8.打秋千的主题、说法；9.打秋千的活动高潮记录；10.打秋千是否与本村庙会有关系记录。11.有秋千后，活动时期记录，古代、1949年前、文革前、文革中、1977年至现在活动记录。12.讲述者简历、调查地点、时间必附。四、其他相关说明（一）本活动内容看似类别多、面广、量大，实际是考虑调查者、被调查者双方都是民间文艺、民俗界主力，有多年记忆、田野调查经历和不俗成果，调查的现场是田野，一项调查要去一个小村、多项调查也要去一个小村，而被调查者、拜访者，一人可提供多项调查内容。请量力、随机、就便，在以上内容中可选择、可全面，量力而行。本活动分年度、长年进行，是为您在从容、方便时进行。（二）真实是生命，真实是第一要求，有多少真实的，就调查征集多少。目标：真实材料才有生命力，才有价值，一定会选入出版的民间故事、民俗史专著中，您的大名和贡献一定会在当代和未来永久存在。 泾川西王母民俗学会泾川县民间文艺家协会
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