点点滴滴是寻常
作者：赵富祥
2018年，毕业20周年回西安。在书院门闲逛时，见到一本旧书，毫不犹豫就买了下来。这本书是幼年时渴望得到，由于经济原因没能买下来的。童年的遗憾，不管埋藏多久，总会在适当的时候冒出来，不可阻挡、不可遏制。
由此，自己与南宫碑书法艺术接触的点点滴滴一下子浮现到眼前来。
我的父亲是冀南乡村的一名画匠，字也很好。受老人影响，我打小就喜欢书画。一度喜欢收集新鲜的树叶和花，挤出汁水来给课本里的插图上色，把课本弄得脏兮兮的。有一次心血来潮，用“草书”写作业，挨了老师一顿狠批。初中时的美术老师是解放前的大学生，书画功力深厚。他的办公室里，挂满的都是道友的书法作品。其中有一幅《芙蓉楼送别辛渐》条幅，一下子吸引了我的注意力。那时候年纪小，还没有南宫碑的概念，只是从心里特别的喜欢，每次去老师办公室都要注目好长时间。后来，按捺不住就“背临”了一遍，有点儿显摆的意思，得意洋洋拿过去让老师看。满以为自己写得还不错，会得到老师夸奖，没想到却遭受到了老师的批评。
老师说，南宫碑书法技巧性很强，对书法功底要求很高，书法底子没打牢就写南宫碑，是贪高骛远，会越写越偏，你回去老老实实把楷书写下去就行了。
平素里老师和蔼亲切、风趣幽默，这一次口气却非常严厉，吓得我大气不敢出。以前只是感觉好玩，这是第一次认识到艺术是一件严肃的事情。由此，我与南宫碑最近距离的一次接触就戛然而止了。从老师那里回来，翻出颜楷字帖，老老实实、规规矩矩地临起来。以后，虽然经常见到南宫碑体的牌匾、门楣、条幅等，但一直没敢贸然下笔写南宫碑。
再后来，由于学业压力越来越重，我不得已放弃了书画的学习。大学四年是在西安读的，西安是书法第一圣地，交通大学的书法传统源远流长，法学系的学长李叔同就是书法大家，在同一学院的钟明善先生那时候还不是中书协的副主席，尚在亲自给本科生授课。饶是如此，盖不住交通大学的学业太重了，也没能把书法认真捡起来。张裕钊先生逝世100周年，在北京召开了研讨会，人民日报整版进行了报道。那篇报道我读了好几遍，也就是读了而已。
西安交大校友在母校合影
回到邯郸后，给局长做秘书、成为最年轻的科级干部、辞职做律师等等，忙得不亦乐乎。原以为自此与艺术无缘了，却幸运地遇到了我的老师李喜泰先生。
李喜泰老师在书法艺术上，尤其是在南宫碑书法上取得的成就，一直是我仰慕的对象。大学时期钟明善先生曾带过我们两个学期的书法课，在大学里也借阅过一些书论书籍，印象比较深的是上海书画的《历代书法论文选》，后来经济条件允许了，专门又买了一本收藏。但是，对书法的理解总感觉是仿佛隔着一层东西，不是很真切。后来，见到了李老师的作品，感觉一下子就清朗了，原来百思不得其解的东西，一下子就豁然开朗了。
道家思想是中国文化的根基，在哲学和艺术领域表现得更为明显。而老师在书法艺术上的实践与主张恰好证实了这一点。老师的书法洒脱飘逸，书写从来不剑拔弩张，把力道用足、去而不回的。《道德经》讲，“弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。”老师在书法艺术中做到了这一点。老师的书法，结体雄奇，对比强烈，每每注目老师的书法作品，我就想起了《道德经》中“反者道之动，柔者道之用”这句话。老师书法作品中貌似随意的一笔、看似大胆的突破，看帖多了就意识到，原来笔笔有出处，广泛借鉴了前人，尤其是魏晋书法的妙处，融会贯通到南宫碑体书法之中来。
协助李老师开展南宫碑公益讲座
有一次在旁边观看老师演示《十七帖》的临写方法，李老师的笔触、在纸上的行进轨迹，让我一下子就陶醉了，长时间压抑在心头的情绪、一身的疲惫，一下子都不见了。艺术就应该给人以美的享受，第一次感觉自己离艺术这么近。
近来由于工作需要，重新研读了一下《中庸》这本书，发现老师的主张和风范，与《中庸》一书的精神也有很多相合之处，不由感叹，要想理解透老师，差得远啊。
欣赏老师的作品、观看老师的书写过程、聆听老师谈话，都是一种享受，不知不觉地就聚拢在老师的身边。原以为自己已经彻底远离艺术了，但是，在老师的影响下，慢慢地自己就拿起笔来了。李老师对我的影响，是全方位的、润物细无声的。老师口传身授，作为弟子心手相随，逐渐在一片繁华与喧嚣中，获得了宁静，在书法艺术的道路上也越走越宽广了。
时值“祝福祖国——‘今我来思·我与南宫碑书法艺术’”征文，不揣浅陋，把自己与南宫碑书法结缘的过程疏理一下，以共忝盛事。这个过程没有传奇色彩，全部是点点滴滴的琐碎，谨与大家分享。
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