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王芝焱的《活着》阅读随想吧！
《活着》是作家余华的代表作之一，讲述了在大时代背景下，随着内战、三反五反，大跃进，文化大革命等社会变革，徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难，到了最后所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。
读后随感
太宰治曾说：“生而为人，我很抱歉。”的确，于时间的长河尽头渺望，一个人的一生比晨星微弱，比草芥渺小。人是微不足道的，却是带着苦难来到这个世界的，竭力想明白活着的意义，使生活变得稍顺遂心意。于是乎，命运总爱与人开玩笑。
我就像是一个无奈的旁观者，为福贵苦难的一生潸然泪下，也不能做点儿什么。目睹了少爷福贵风流，嗜赌，破产，又像找寻到漆黑夜幕中那点微弱星光般祈祷生活的希望：有庆长跑得了第一名，凤霞嫁人怀了孩子，家珍的病似乎有了好转。片刻温柔的旖旎，让所有人跌进了希望的沼泽，以为福贵终于苦尽甘来。命运啊，怎么总是这样让人猝不及防。死亡渐渐笼罩这个本就不幸的家庭，有庆，凤霞，家珍，二喜，苦根纷纷在这个冰冷的笔触下死去。独留年老孤独的福贵与老牛相依为命，苟延残喘于人世，脆弱不堪的灵魂变得更加支离破碎。留我在原地错愕。
远离那些动荡的岁月，当下的我们对生命的苦难困顿并没有太多的体验，同情福贵看似悲惨的人生之余我们难抑不解之情。其实，这十几万汉字揭示的现实生活的无情远比我们想象的还要沉重。如余华在序中所说，他一直与残酷的现实处于一种紧张的关系，甚至采用敌对的态度。我们又何尝不是呢，在高考残酷的竞争与选拔中，或许我就是那个所谓的高考失利者，在复读与继续前行中进退两难，在生活中四处碰壁，理想的丰满与现实的骨感怎可同日而语。幸好，余华听到了美国的民歌《老黑奴》，而我呢，找到了它——《活着》。
与现实的斗争最终让余华明白：“作家的使命应是向人们展示高尚，这种高尚不是单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶的一视同仁，用同情的目光看待世界。”老黑奴经历了一生的苦难，却依然友好的看待这个世界，没有一句抱怨的话。这样超然的人生态度促使余华写下了《活着》，写人对苦难的承受能力，对世界的乐观态度。
看完书后，我合上书本，心中的纷扰仿佛被轻轻拂去，只留宁静作伴。其实，福贵一直在沉痛的文字夹缝中活着，我们也活着，在与现实的挣扎中呼吸着，既是狼狈不堪，我们也活着，不是吗？余华说“活着”这个词在中国语言中有着巨大的力量，这种力量不是来自喊叫，也不是进攻，而是来自忍受，忍受生命赋予我们的责任，为人子女的责任，为国公民的责任；忍受现实给予我们的，幸福和苦难，平庸与无聊，接受生活留下的点点滴滴。既然我们没有办法改变这个世界，何不尝试着改变我们自己，换一种姿态审视这个世界，时间会告诉我们一切的答案。
高晓松说：“生活不知眼前的苟且，还有诗和远方的田野。”倘若还没有找到诗和远方，不如停下脚步，坐在这片树荫下，听听福贵的讲述，那些活着的日日夜夜，我们是多么的幸运：看看现实留下的点点滴滴，是多么的真实不可磨灭。不必抱怨生活，苦难和幸福一样，都是命运的给予。
不用竭力追寻活着的意义，活着，本身就是为了活着。
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资料来源 | 书香工大活动部
文字撰写 | 王芝焱
图文编辑 | 吴雨锦
责任编辑 | 潘子安
指导教师团队 | 朱皆笑、金鑫、李丹琳、王瑞尧
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