5000元 中国·运城 池盐文化博览园主题楹联征集

中国·运城 池盐文化博览园

主题楹联征集启事

作为中国开发最早的盐湖，自古以来，河东盐池不仅池有专名，更为历代封建王朝累积创造了十分之一以上的财政收入，是名副其实的“国之大宝”，唐帝代宗敕建池神庙，福佑一方宝池，恩泽千秋百代。历经岁月沉淀，运城盐池厚积薄发逢盛世，以山西省委、省政府“退盐还湖”“还湖于民”为契机，运城市委、市政府依托池神庙和新建的河东池盐博物馆，精心打造池盐文化博览园，作为文旅融合发展典范。为弘扬优秀传统文化，彰显河东池盐古老厚重的文化底蕴和精神气质，打造具有地域特色的历史文化品牌，经研究，决定面向社会广泛征集池神庙和河东池盐博物馆优秀楹联作品。具体事宜如下：

一、组织机构

主办：

中共运城市盐湖区委宣传部

运城市盐湖区文化和旅游局

承办：

运城市楹联协会

运城市书法家协会　

运城市盐湖区建设投资有限公司

二、征集对象

面向全社会，凡热爱池盐文化、热爱楹联创作者均可参加。

三、征集时间

即日起至2022年7月31日截止。

四、征集内容

征集范围包括：盐池神庙和河东池盐博物馆楹联共38副（含：河东池盐博物馆6副、池神庙32副）

（一）河东池盐博物馆6副

1、河东池盐博物馆（中禁门）南、北大门各1副（单比15--20字）；

2、河东池盐博物馆入口、出口各1副（7--11言）；

3、中禁门城楼二层正、背面门柱各1副（7--11言）；

（二）池神庙32副（均为7--11言）

4、池神庙南大门南、北各1副；

5、池神庙北门（原入口）1副，池神庙西门1副；

6、办公区大门1副，售票厅1副，卫生间1副；

7、游客服务中心大门、二门各1副；

8、游客服务中心二楼文化交流中心1副；

9、歌熏楼下展示中心大门1副，非遗展厅大门1副；

10、歌熏楼一楼正殿南、北各1副；

11、歌熏楼二楼正殿南、北各1副；

12、甬道东、西便门各1副；

13、海光楼南、北各1副；

14、海光楼北侧东、西碑亭各1副；

15、花园长廊2副；

16、花园六角亭2副；

17、关帝庙大门、二门、正殿、东、西偏殿各1副；

18、甘泉遗址正门1副。

五、征联要求　　

1.参评楹联文稿要紧扣主题，立意高远，寓意丰富，雅俗共赏，彰显池盐文化特色，有较强的思想性、艺术性。　

2.参评楹联文稿须符合楹联规则，用典须注明出处，古韵新声均可，但不可混用，不得使用生造或隐晦词语。

3．参评楹联文稿应为投稿人原创作品，每人限投3副（多投者以前3副参评），不得抄袭，文责自负。凡嫁接、抄袭或已公开发表过的作品，一经发现即取消参选及获奖入选资格。如有涉及著作权、版权、名誉权等纠纷，与主办方无关，均由作者本人负责。

4.提交楹联要注明相应的主题。文稿一律通过网上一次性投稿（不接受纸质作品）。

5.投稿需注明真实姓名、邮编及通讯地址、联系电话。同时请关注“盐湖文旅”“盐湖融媒”“七彩盐湖”“华夏盐湖”公众号，及时获取征稿和评审资讯。　　

6.主办方拥有活动最终解释权和作品处置权。主办单位对所有参评楹联文稿有出版、发表、宣传等使用权利，作者享有署名权。　　

7.入选的楹联作品，由主办方择优雕刻悬挂于池神庙和河东池盐博物馆相应位置，悬挂联原则上不署名。

8.对内容相近的作品，以创作者提交时间先后为依据，先提供者享有评比权，后提供者取消评比权。

9.凡投稿参加本次征联活动的作者，即视为已确认并自愿遵守本次活动有关版权和创作要求的各项规定。　　

六、投稿方式

本次参赛作品只接受电子稿件，邮件主题请标注“盐文化楹联征集”字样。来稿请注明作者姓名、通讯地址、联系电话等。

投稿邮箱：hdcybwg＠163.com

联系人：段瑞洁

联系电话：13935921599

七、评审与奖励　　

1.为确保评审公平、公正、公开，推出切合主题、反映池盐文化内涵的楹联佳作，主办方将组织专家对征集作品进行无记名编号评审，通过初评、复评和终评，综合确定评审结果，并及时通过专业媒体和相关公众号对外公布。　　

2.此次评审拟评出入选作品38件，其中一等奖2名，奖金各5000元；二等奖10名，奖金各2000元；三等奖26名，奖金各1000元。同时综合来稿情况，评选优秀奖若干。　　

3.评审结果公示期满，为入选和获奖作者颁发入选、获奖证书和奖金。颁奖时间和地点另行通知。　　

运城市盐湖区文化和旅游局

2022年7月4日

相关链接

河东池盐博物馆简介

盐池神庙简介

一、池神庙概况

池神庙位于中国最古老的盐湖——运城盐池北岸卧云岗上，是我国唯一的供奉盐池的神庙。庙宇坐北朝南，面山临水，可俯瞰盐池湖水，远眺中条秀色。

盐池神庙始建于唐大历十二年(777年)。史载唐代宗李豫赐运城盐池为"宝应灵庆池"，钦定在盐池建庙，赐封池神为"灵庆公"，列入国家祀典。池神庙是一座以崇拜自然神为主的神殿，是赞颂、礼拜大自然的神庙。盐池神庙是河东盐文化的重要载体，2013年5月被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。

说起建造池神庙，还有一段典故。唐大历十二年（公元777年），中条山一带，阴雨连绵，连月不开。雨涝成灾，淹没盐田，原盐生产损失惨重。天放晴之后，被淹的盐畦中出现了红盐自生现象。当时一个名叫崔陲的盐官，就把这种情况立即报告给户部侍郎韩滉，韩滉认为红盐自生是一种祥瑞之兆，随即报告给唐代宗李豫。代宗皇帝派谏议大夫蒋镇前往运城盐池实地察看。蒋回去复命，言自生红盐属实。皇帝龙颜大悦，特下诏书，赐运城盐池为“宝应灵庆池”，钦定在盐池建庙，赐封池神为“灵庆公”，同年冬十月按皇帝指示，在盐池北畔卧云岗上建起了池神庙。

北宋崇宁四年（１１０５年）奉东池神为资宝公，西池神为惠康公，大观二年（１１０８年）进爵为王，元至元十二年（１２７５年）赐庙号“宏济”，大德二年（１２９９年）加神号“广济“永泽”，明洪武初年正号盐号灵佑，十九年重修，清顺治，雍正均有补葺。现存主要建筑为明嘉靖十四年遗构。

二、神庙建筑情况

1、北门

2、乾门

此门为砖券结构，系盐池神庙西北方向的门，以八卦方位中的“乾”位，得名为“乾门”。上有砖刻“鹤境云衢”四字系清代咸丰帝六弟奕忻所书。

3、玉树青霞道院

此院落建于清道光十四年至十七年（1834-1837）间，重修池神庙时新增道院。碑文记载“延黄冠住持其中，朔望扫除”。

近代1929年6月29日，军阀阎锡山、冯玉祥在此院“密谋倒蒋”。1930年5月1日，阎冯联合发表讨蒋檄文，并郑重宣布从即日起正式向蒋介石宣战。

4、三大殿

三大殿始建于唐代大历十二年（777），各代均有修葺。现存主要建筑为明嘉靖十四年遗构，面阔五间，重檐歇山顶。由灵庆公神祠、雨师太阳神祠、条山风洞神祠组成，为盐池神庙主殿，殿内分别供奉着青铜铸造的池神、太阳神、风神三尊神像。体现了盐池生产与太阳、风的自然关系。三大殿横轴排列，并列尊位，比肩为邻，错落有致，在中国古代庙宇建筑史上绝无仅有。

5、东官厅与西商厅

东官厅始建于明代嘉靖十四年（1535），位于主殿东侧，面阔五间。其用途为祭祀前各级官员休息等候之处。现室内为运城盐湖“垦畦浇晒”产盐法实景展示。

西商厅始建于明代嘉靖十四年（1535），位于主殿西侧，面阔五间。其用途为祭祀前盐商静候佳时，虔诚等候所处之地。

6、奏衍楼

始建于元代至正十年（1350）之前，原为乐楼，灰陶卷棚顶，以后各代均有增修。清康熙年间更名为“奏衍楼”。历史上每年在池神庙举办庙会，为盐工、盐商的节日，庙会时盐商会请戏班酬神演戏。农历二月初一意为铲盐开工前祈望神灵保佑丰年。八月十五铲盐结束时，酬神感谢神灵赐福。此戏台为“连三戏台”的形制，全国仅存此一处。

7、碑林

原为中门，始建于元代，面宽五间，内置历代石碑数十通。解放前毁于战火，现仅存柱础，石碑露天。这些碑碣记载了河东盐池的幅员、盐法、渠堰、运销、引目、课额、盐政及历代修缮池神庙经过，还有文人学士谒庙、游览时所留下的诗赋刻石等内容。为研究河东盐池历史的珍贵资料。

8、东、西碑亭

东碑亭：正德年间重修盐池周垣之碑；西碑亭：明崇祯河东盐池赋

9、海光楼

海光楼创建于明洪武年间 , 是盐池神庙的山门楼阁。毁于公元1947年，公元2003年在原址上复建。面阔五间，进深三间，高二层，重檐歇山顶。

游客登楼眺望，河东盐池胜景一览无余。古称河东盐池为“鹾海”，故称“海光楼”。

10、南大门

11、售票处

12、卫生间

13、游客服务中心

14、文化交流中心

15、歌熏楼

16、舜弹琴处

相传，虞舜帝在卧云岗上弹奏五弦琴，吟唱《南风歌》“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮。南风之时兮，可以阜吾民之财兮。”

17、文化展厅

盐池已有4000余年的开发史，传说在舜帝当政时期，人们就开始捞采水内天然结晶的盐，到春秋战国时期盐池就已出名，所采之盐已远销豫、鲁、冀、甘、陕。然而，运城盐池的出名还远不在于其产盐，更以其优美的历史传说等聚成运城特色鲜明的地域文化，为盐池蒙上了种种的神秘色彩，连绵千年而经久不衰。这个展厅将充分展示运城盐池的前世今生，各种史实资料以及神话传说。

18、非遗体验馆

非物质文化遗产是传统文化的重要组成部分，截至2022年，运城市共有国家级项目28个，省级项目153项，市级项目361项。这些民俗艺术、礼仪准则汇聚着运城人的生活方式、价值取向、行为规范、审美形式。体验馆以影像短片、现场制作展示、游客参与体验等形式，展现承袭千年的世代盐业和博大精深的厚土民风和河东风情。

19、甬道及东西便门

20、地宝天成牌坊

21、西门

22、休息长廊

23、甘泉遗址

运城地处半干旱地区，由于特殊的地理构造，盐池四周皆咸水，天降雨水较少，淡水弥足珍贵。盐池四周除哑姑泉外，唯有这一处是淡水，清冽甘甜，不仅是盐工的饮水之源，更是生产优质食盐的必需品。据《解盐司新修盐池神庙碑》记载，在元宪宗时期卧云冈区域已建立甘泉神庙，彼时叫普济公神庙，距今已有八百多年的历史。“解州、安邑皆有神祠，经金季兵火，荡无孑遗……旧有龙祠，崇宁间封为‘普济公’。”其后经历代修缮，至民国时期水野清一、日比野丈夫到池神庙考察时，甘泉和甘泉祠都保存完好。1938年日军进犯运城，井、祠皆毁于战火。

“甘泉”口部为六边形，内壁为圆柱形，整体用砖石砌筑。井内侧边长1.2米，深4.3米。井内出土大量瓷器残片，部分瓷片上可见洪武十二年、洪武十四年墨书题记，根据口沿及器底，可辨器型有瓮、罐、碗、瓶等，另有少量陶制品（陶罐、陶瓶、陶灯等）和琉璃瓦、兽面纹瓦当、兽首等建筑构件。

24、六角亭

25、初瞰熏风牌坊

26、关帝庙

史载黄帝与炎帝战于阪泉之野，三战而后胜之，又擒杀蚩尤于涿鹿。于是诸侯咸归，代神农氏为天子，是为黄帝。

但据《安邑县志》和民间传说，则云黄帝战蚩尤于“解”地，蚩尤战败被戳，因其暴虐，其尸被民分解，故称其地为“解”，即今之解州，其血流入盐池变成黑水而成卤，其水与雨水相混经日晒而成盐，供万民食用。

相传北宋真宗时，盐池上空突然大雾迷漫，经久不散，致使盐池无法晒盐，影响民食与国课收入。当地官吏解州知州王忠上奏朝廷有妖鬼作祟，有大臣建议：江西龙虎山张天师能降妖捉怪，能驱使鬼神。宋真宗就下诏请张天师前往捉妖。张天师来到安邑后，查知盐池妖雾乃蚩尤所为，并云蚩尤死后成妖。张天师遂上奏皇上，关公生前忠勇，死后为神，智勇双全，只有敦请关公前往必能灭妖。皇上准奏。张天师即设坛祭请关公前来降妖。关公来安邑度地设营，在安邑西北八里许一高地上安营扎寨，并约定农历四月初八开战。关公与蚩尤开战时因所率神兵不多，就趁原王庄附近夏收农民中午歇晌之际，将其生魂摄去充当神兵。交战时蚩尤又施妖法，盐池上空黑雾迷漫，天昏地暗，蚩尤令其兵头插槐叶，作标志，以便在黑雾中辩识敌我，又令曰：凡头上无槐叶者即敌兵，就可杀之。关公将士不明真相，浓雾中难辨敌我，故而首战失利。战后关公侦知其情，即令其将兵头插皂角叶作标帜，并令曰：凡头上树叶蔫者即敌兵即可刺杀，因槐叶一到中午即蔫而皂角树叶晒不蔫，关公利用树叶之特性迷惑敌人。蚩尤兵不明真相，在混战中见人人头上都有树叶，不敢动手，因而蚩尤大败被擒。盐池上空妖雾逐渐散去，盐池从而恢复生产。关公在作战时所摄农民魂魄时间过长，再因天气炎热尸体已腐，无法还魂而冤死，后人称其村为冤枉庄。后因其名不雅，以其谐音，改称原王庄。关公因平妖有功，被朝延策封为武安王，并为其建庙宇于原安营扎寨处，名曰宁济庙。

27、办公区

三、池神庙现有楹联

池神殿：

高山仰止景行行止

卿云烂兮纠缦缦兮

问之不答求之应应之寰宇

听则世声敬则灵灵则心诚

东有淳风助帝归钟灵毓秀

西凭天罡扶龙威人杰地灵

奏衍楼：

要看早些来好文章惟争入首

须观完了去大忠孝皆在后头

奸雄百计得便宜难免当场唾骂

忠贞一时受困苦须知后世称扬

海光楼：

东海栽玉树

西池开银花

池盐文化博览园建筑分布图